10 Dinastias que Marcaram o Desenvolvimento do Kung Fu Shaolin

O Kung Fu, apesar de estar presente no cotidiano dos chineses e fazer parte da herança cultural deste povo, tem sua origem distante no tempo(e, para quem está no ocidente, no espaço). A distância aumenta com o segredo que envolveu a prática das artes marciais em alguns períodos, para garantir sua preservação e de seus praticantes. Portanto nem todas as informações tem a precisão histórica com a qual gostaríamos de conter.

A partir do aperfeiçoamento das técnicas de luta entre tribos, foram desenvolvidas as artes marciais, acompanhando os mais antigos registros históricos da antiga China. Eis alguns dos fatos que marcam a existência e o desenvolvimento do Kung Fu:

Dinastia Zhou (Séc. XI – 221 A.C)

Luta livre, arco e flecha, corrida de carruagem eram esportes militares. O Imperador Zhou Wen (298 – 266 A.C) mantinha em sua corte 3.000 convidados que competiam dia e noite para ver quem era o mais hábil no uso da espada. No final deste período – durante a fase dos Estados Combatentes – muita ênfase foi dada à pratica do kung fu, para que um exército se tornasse forte. O mais antigo livro sobre “A arte da Guerra”, escrita por Zi Sun, data também desta época.

Dinastia Han Posterior (25- 220)

Ha Tuo, médico famoso, criou uma sequência de exercícios para saúde que imitavam os movimentos do Tigre, Corvo, Urso, Macaco e Pássaro – o Wuqinxi, Jogo dos Cinco Animais. Este trabalho teve profunda influência nos exercícios direcionados para a saúde na China nos anos posteriores.

Dinastia Jin (265 – 420)

O kung fu recebeu influências do Budismo e do Taoísmo. Go Hong(284 – 364), famoso médico e filósofo taoísta, integrou o QiGong(ou Chi Kung), importante ramificação da medicina chinesa tradicional ao kung fu. Assim, a noção de que o kung fu proporciona tanto o desenvolvimento externo como interno do praticante – o equivalente ao ideal grego de mente sã em corpo sadio – permanece até hoje.

Dinastia Wei do Norte(386 – 534)

Em 495, o monge indiano Ba Tuo veio à China para pregar o budismo. O Imperador Xiao Wen ordenou a construção de um mosteiro para o visitante. Esse mosteiro foi construído nas montanhas Song, na província de Henan. Por localizar-se na floresta, foi chamado de Shaolin北少林 (北 – significa Norte, 少 – significa Pequeno, 林 significa Madeira, unindo-os gera Shaolin que pode ser traduzido como Pequeno Bosque, Pequena Floresta ou Jovem Floresta do Norte). O desenvolvimento das artes marciais no mosteiros tem a origem atribuída ao monge indiano Bodhidharma Ta Mo, que durante alguns anos esteve neste mosteiro da China, em torno do ano de 525. Há referências também a dois discípulos de Ba Tuo, Hui Guang e Seng Chou como introdutores do kung fu em Shaolin. O crescimento do kung fu Shaolin deve, de qualquer forma, ser atribuído ao trabalho de vários monges, durante muitos anos. E a  partir do aperfeiçoamento da arte, a história do templo e do próprio kung fu nunca mais seria a mesma.

Dinastia Sui (581 – 618)

Envolvido em guerras, o mosteiro Shaolin sofreu um incêndio- o primeiro dos três que marcariam sua história.

Dinastia Tang(618 – 970)

O Imperador Taizong precisou enfrentar Wang Shichong e recorreu ao mosteiro shaolin, que pela primeira vez foi usado como arma militar do império. O sucesso dos monges, que capturaram Wang vivo, trouxe-lhes  condecorações, 270 mil metros quadrados de terra e apoio para o treinamento dos monges. O desenvolvimento das artes marciais recebeu um forte impulso.

Dinastia Song (960 – 1279)

As demonstrações de kung fu feitas nas ruas atraiam os olhares da população; uma multidão se formava para ver os combates simulados. Um dos imperadores da dinastia, antes de ocupar o trono, dedicou-se a um aprendizado intensivo do kung fu Shaolin e desenvolveu 36 formas de ChangQuan (“punho longo”), que derivariam uma escola com seu nome.

Dinastias Jin e Yuan (1115 – 1368)

 Bai Yufeng, de Shaolin, desenvolveu – baseado no Wuqinxi – Cinco Exercícios de Mãos Lívres, imitando os movimentos do dragão, tigre, leopardo, serpente e garça. Através de seu contemporâneo velho Li, tais técnicas foram ensinadas em algumas províncias – portanto fora do mosteiro. O kung fu Shaolin saiu dos limites budistas e já começou a sofrer variações que formaram outras escolas.

Dinastia Ming (1368 – 1644)

Os monges viviam em paz com o império e desenvolveram-se bastante. Em 1553, o mosteiro Shaolin enviou um grupo de elite de 40 monges liderados por Yue Kong, para combater invasores na costa. Eles venceram muitas batalhas com seus bastões de ferro antes de perderem suas vidas. O general Qi Ji Quan foi autor de um livro e de teorias e métodos que contribuíram muito para o kung fu em geral.

Dinastia Qing (1644 – 1911)

O exército da dinastia Ming foi derrotado pelos invasores Manchu, que fundaram a dinastia Qing.  Muitos oficiais derrotados foram abrigar-se no mosteiro Shaolin. A prática do kung fu foi proibida e surgiram sociedades secretas que visavam tanto a prática das artes marciais como a resistência aos governantes.

Em 1736, o exército Manchu, perseguindo seus oponentes, atacou e incendiou o mosteiro. Mesmo áreas sagradas foram destruídas, como o Templo Shaolin e o cemitério dos monges. Entre os monges e os oficiais, poucos foram os sobreviventes. Os que sobreviveram, no entanto, trabalharam para reconstruir o mosteiro Shaolin e outros fundaram um novo mosteiro, na província de Fukien (ao sul, ver mapa).

O mosteiro de Fukien teve cinco grandes mestres: Zhi San, monge superior; Wu Mei, monja criadora do Wing Chun; Bai Mei, o “sobrancelha branca”; Miao Xian e Feng Dao De. Apesar da curta duração (destruído em 1768), o mosteiro de Fukien divulgou muito a arte de Shaolin através da criação das “36 câmaras de Shaolin”,  salas onde se praticavam diversas técnicas.

Após a destruição do mosteiro de Fukien, estabeleceram-se os cinco clãs do sul, dos quais derivaram outras escolas baseadas no estilo Shaolin. Assim, o Shaolin de Henan passou a ser conhecido como Shaolin do Norte. E os estilos criados a partir do mosteiro de Fukien, ficaram conhecidos como Shaolin do Sul – como o estilo Choy Li Fut, que foi criado em 1836, por Chan Heung.

República da China (1912 – 1949)

A substituição do governo dos Machús pela república não trouxe mais conforto para o mosteiro Shaolin, que em 1928 sofreu um terceiro incêndio – o mais grave de todos, durando 40 dias e destruindo templos e documentos valiosos. Por volta desta época, centros de ensino de kung fu já haviam se espalhado no norte e no sul: em 1910 foi fundada a Associação Chin Wu, em Shangai e, depois, a Escola Central de Kuo Shu, em Nanking. Estes dois centros deram origem a uma rede de  academias que, pela primeira vez na história da China, reuniu os melhores professores dos principais estilos.

A primeira filial da Escola Central de Kuo Shu, estabelecida em GuangShao(cantão), reuniu os cinco maiores expoentes do norte da China, que ficaram conhecidos como Cinco Tigres do Norte. E, em seguida, reuniu os melhores professores de estilos do Sul, que foram por analogia chamados de Dez Tigres do Sul.

Em 1949, com a proclamação da República Popular da China, houve um forte movimento de emigração para Taiwan e Hong Kong, levando muito dos mestres de kung fu. Com o passar do tempo o aspecto competitivo e esportivo do kung fu é que foi sendo enfatizado na China, originando as rotinas de competição de Wushu.

República Popular da China (1949 – Presente)

O kung fu seguiu crescendo o seu número de praticantes ao redor do mundo, gerando atração e curiosidade da população. A arte marcial Chinesa começou a ser apresentada de uma forma mais atrativa e elaborada através de anúncios, como televisão, rádio e principalmente o Cinema. Séries de TV inspiraram muitas pessoas a praticarem o kung fu, principalmente após a série Kung Fu de David Carradine, elevou significativamente a fama da arte marcial chinesa. Atores como Bruce Lee, Donnie Yen, Jet Li e Jackie Chan, ainda propagam e inspiram a todos através do kung fu para todo o mundo.

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Alguns trechos foram retirados de um exemplar da Sino Brasileira.

Biografia - Grão Mestre Chan Kowk Wai

Grão Mestre Chan Kowk Wai nasceu em uma pequena vila na cidade de Cantão, ao sul da China, no dia 3 de abril de 1935. Aos 4 anos de idade já demonstrou interesse pelo Kung Fu quando assistia, às escondidas, a aulas de um professor da aldeia. Mas o treinamento era ministrados a apenas algumas pessoas e o pequeno Chan, após observar secretamente, retirava-se a algum canto  e começava a imitar os gestos que tinha visto.

Numa das vezes em que praticava suas “formas”, o pequeno Chan foi descoberto por um aluno do professor da aldeia. Levado até este professor, o pequeno Chan não foi repreendido, mas sim convidado a mostrar o que aprendera. Admirado com sua capacidade técnica, incomum para crianças de sua idade, o professor abriu exceção às suas rígidas regras, admitindo o garoto como seu aluno.

Assim, aos 4 anos de idade, iniciou seus estudos de kung fu no estilo Choy Li Fut, sob orientação do mestre Chan Cheok Sing.

Durante 10 anos continuou a treinar com o Mestre Sing, até que devido a problemas políticos na China Continental [era o final da República da China (1912-1949)] e início da República Popular da China, liderada pelo partido Comunista, precisou mudar-se com a família para Hong Kong. Uma vez em Hong Kong, visando dar continuidade a seus treinamentos, procurou Ma King Fong, Mestre no estilo de Luohan, com quem continuou seus estudos. O estilo de Luohan é uma das mais importantes escolas externas do Norte da China e possui suas raízes firmadas na escola do Mosteiro do Shaolin do Norte.

Um fato muito importante ocorreu em sua estada em Hong Kong: o Grande Mestre Yim Sheung Mo, que também precisou mudar-se da China Continental, hospedou-se na casa da família do jovem Chan. Lá o Mestre Yim estabeleceu sua nova escola e o jovem Chan iniciou-se em Shaolin do Norte, dedicando-se exclusivamente aos seus treinamentos, em detrimento a sua vida social. Conquistou assim a confiança do Mestre Yim, que o tornou seu herdeiro em Shaolin do Norte.

Por intermédio do grande Mestre Yim, Chan foi apresentado aos melhores mestres do seu tempo, nos principais estilos de Kung Fu, dos quais também tornou-se professor. Desta forma, foi com o grande Mestre Wong Hon Fan que aprendeu o Louva-a-Deus 7 Estrelas. Por sua extrema habilidade, Mestre Fan ficou conhecido como o “Rei do Louva-a-Deus”, que por sua vez foi aluno de Lo Kwong Yuk, apelidado de o “4°Mestre”, o mais importante no estilo Louva-a-Deus na sua época. Também outro grande mestre orientou o jovem Chan: Mestre Chian Jin Man, companheiro de treinamento de Liu Fat Man, conhecido como o “Rei da Águia”. E ainda o médico, grande Mestre e herdeiro da mais pura linhagem do Hung Sing Choy Li Fut: Mestre Yan You Chin.

Com isso, ao longo de sua permanência na China, Grão Mestre Chan aprendeu inúmeros estilos, os quais domina com perfeição. E além de manejar incontáveis armas, algumas até desconhecidas da grande maioria dos artistas marciais, possui um profundo conhecimento de Chi Kung Marcial e Palma de Ferro.

Após estudar mais de 10 anos com o grande Mestre Yim Sheung Mo, Chan Kowk Wai mudou-se para o Brasil por volta de 1960, vindo morar na cidade de São Paulo.

Participou da formação do Centro Social Chinês, onde ministrou cursos de Kung Fu durante 12 anos. Também ministrou cursos de Kung Fu por aproximadamente 7 anos na Universidade de São Paulo – USP, e no Clube Pinheiros, desde 1983, ainda em atividade.

Em 1972 fundou a Academia Sino-Brasileira de Kung Fu. Atualmente a Academia Sino-Brasileira é matriz de inúmeras academias espalhadas por todo território brasileiro, agrupadas sobre formas de Associação. Também existem professores formados pelo Grão Mestre Chan e que estão propagando seu conhecimento em outros países(Espanha, Estados Unidos, Argentina e Chile). Grão Mestre Chan foi um dos fundadores da FPKF – Federação Paulista de Kung Fu, e primeiro Presidente da Confederação Brasileira de Kung Fu, que ajudou a criar e organizar.

Em 03 de Setembro de 2004, Grão Mestre Chan recebeu o 10° grau de Mestre em cinco estilos (Shaolin do Norte, Tai Chi Yang, Ba Gua, Xing Yi e Hung Sing Choy Li Fut), organizado pela “World Organization of Kungfu and Wushu Masters” do Canadá. Vale ressaltar que no mundo todo, apenas 5 mestres receberam tal graduação. Grão Mestre Chan ensina diversos estilos em sua escola podendo citar o Shaolin do Norte, Choy Li Fat, Tam Tui, Zha Quan, Liu He, Luo Han, Tong Long, Yen Jiao, Xing Yi, Ba Gua, Ba Ji Quan, Tai Chi Chuan e Palma de Ferro.

De seus cinco filhos, o primogênito Thomas Hon Kit Chan, além de praticar desde a infância os estilos tradicionais, especializou-se na China, em mais de três anos de estudo, em técnicas modernas de Kung Fu, onde venceu diversos campeonatos. No Brasil, Thomaz tornou-se(até 1993) tricampeão Brasileiro de Kung Fu competitivo e o melhor em rotinas.

-Foto de Thomaz Hon Kit Chan lecionando Kung Fu.

Dos discípulos do nosso Grão Mestre Chan, apenas 1 aluno concluiu todos os seus ensinamentos, Mestre Ricardo Cser, que treina kung fu continuamente desde os 5 anos de idade em 1973 até o presente. 

Alguns trechos foram retirados do Livro do Shaolin do Norte do Grão Mestre Chan Kowk Wai

Bruce Lee e o Kung Fu Shaolin

Bruce Lee sem duvida alguma se tornou uma lenda nas artes marciais. Seu maior destaque foi a arte marcial chinesa do Wing Chun. Praticante de vários estilos marciais como Muay Thai, Jiu-Jítsu, Boxe, Savate, Hapkido, Taekwondo, Wing Chun etc. O que poucos sabem é que Bruce Lee também praticou o estilo de Shaolin, Luohan e Garra de Águia. Seu mestre de Luohan foi Shui Hon Sang(aluno do Grão Mestre Ma Gim-Fung,grande mestre na arte do Luohan), os treinamentos foram realizados em 1958-1959. O estilo de Shaolin foi praticado por Bruce Lee na década de 50-60,assim como também o estilo de Garra de Águia,sem evidencias de quanto tempo ele manteve seu treinamento na arte de Shaolin e Águia. Vou mostrar para vocês algumas imagens de um livro raro publicado por Bruce Lee em 1963,que mostra a arte do kung fu Wing Chun, como também desenhos de postura e aplicação do Shaolin do Norte, além de fotos encontradas diversificadamente como as de Garra de Águia.

O nome do livro elaborado por Bruce Lee se chama Kung Fu Chinês – A filosófica arte da defesa pessoal. É um livro raro para colecionadores, consegui ele por um grande amigo meu,e compartilharei a vocês algumas imagens e desenhos criados pela lenda Bruce Lee.

No Kung Fu Shaolin, sabemos que as 3 posturas principais são: Cavalo, Arqueiro e postura do Gato. Abaixo estão os desenhos feitos pelo Bruce Lee mostrando a porcentagem de peso realizado para cada perna. 

Bruce Lee também realizava movimentos de kati* do Shaolin do norte, tendo esta experiência, foi daí que ele dizia que as formas de kati são limitadas por que cada oponente possui seu peso e altura diferenciadas. Abaixo a postura que é realizada no 2° kati Shaolin,logo no início da forma quando pisa com a perna direita e em seguida faz a postura do gato e movimentos com a mão, neste caso, a postura retratada mostra ele antes de realizar as duas passadas pela lateral. O kati se chama Duanda ou Tuin Ta.
*Kati - significa Caminho.

Outra forma que Bruce Lee praticava por um breve período mas com poucos documentos a respeito foi Garra de Águia. Abaixo duas imagens de Bruce Lee realizando as posturas.

Bruce Lee era adepto a treinamentos com muitos alongamentos,sempre que ele ia gravar seus filmes nos estúdios e ficava apenas observando o trabalho,sempre apoiava sua perna em um local alto para se alongar enquanto realizava o seu trabalho, em vez de agachar para amarrar o sapato,ele realizava o mesmo em pé com os joelhos esticados, para prevalecer o alongamento. Abaixo imagens do livro que ilustra alguns desenhos de alongamento feitos por ele.

O interesse de Bruce Lee sempre foi o combate corpo a corpo e as defesas pessoais,abaixo mostrarei algumas imagens retiradas do livro de Kung Fu.

Abaixo um método de ataque contra um oponente na postura do cavalo.

 

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Obrigado e até a próxima!

A invasão do Templo Shaolin

Por volta do século XVIII, quando a última dinastia “nacional” chinesa, os Ming, foram depostos por invasores da Manchuria, os Qing, o templo Shaolin se transformou em refúgio para dissidentes políticos, militares, nobres e religiosos.
Aos poucos,os Manchus percebiam que o ingresso dos oficiais chineses nos templos de Shaolin eram uma forma política e não religiosa de se ver livre das batalhas com eles. A partir de então, deixaram o respeito religioso de lado e tentaram invadir de várias formas o templo de Shaolin, mas sem sucesso, dada a dificuldade de acesso. Paredes muito fortes e altas e o perfeito esquema de segurança dos próprios monges impediam qualquer invasão. Um outro detalhe importante:os monges eram muito sábios e viviam baseados em uma economia de subsistência. Mantinham enormes plantações de alimentos junto aos templos, o que lhes permitia ficar anos sem ter de sair dali.

Os governantes Manchus, sabedores da impossibilidade de invadir o templo Shaolin, resolveram subornar um monge para facilitar a entrada dos seus guerreiros. Este monge traidor chamava-se Ma Ning Yee e recebeu como pagamento uma grande quantia em dinheiro e um cargo político de relevância no governo Manchu. Esta traição foi tramada com o apoio de três generais Manchus:Chan Man Yu, Cheung Ching Chow e Wong Chun May. O monge traidor colocou veneno nas águas do templo e o incendiou (1723 d.c). Enquanto o templo pegava fogo, ele abriu as portas para os guerreiros Manchus que, e pouco tempo, dominaram o templo e mataram a maioria dos monges. Somente cinco mestres e quinze discípulos conseguiram fugir da destruição.(Esta gravura representa o confronto dos Manchus contra os monges de Shaolin).

Dos discípulos, tiveram destaque na história social chinesa:Hung Hee Kung e Luk Ah Choy, criadores do estilo Hung Kuen, que, posteriormente, tornou-se famoso com o nome de Hung Gar; Fong Sai Yuk, responsável pela criação do estilo baseado nos movimentos dos cinco animais do estilo Shaolin;Tse Ah Fook Weng Chun e Tsung Chin Kum, que se tornaram lendas vivas do folclore chinês, graças às suas perícias em combates corporais.

O que se tem de relatos sobre o templo de Shaolin está mais baseado na tradição oral (as histórias contadas de uma geração a outra)e em alguns inscritos a respeito da história da China. A marcialidade chinesa deve muito aos templos e respectivos monges budistas. Exemplo diso é"O livro da transformação Muscular", em chinês I Chin Ching. Nele, é relatada a série de exercícios dos monges de Shaolin. O livro teve somente um volume, sendo que, deste, apenas dois escritos chegaram aos nossos tempos. São denominados em chinês de Shí Ba Luo Han Sho, que significam:Ás Dezoito Mãos de Luohan.